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发布日期: 2020-01-12浏览次数:

  魔鬼者,盖精气之依物者也。气乱于中,物变于外,形心情质,表里之用也。本于五行,通于五事,虽消息升降,化动万端,其于歇咎之征,皆可得域而论矣。

  夏桀之时厉山亡,秦始皇之时三山亡,周显王三十二年宋大邱社亡,汉昭帝之末,陈留昌邑社亡。京房易传曰:“山默然自移,六合兵乱,社稷亡也。”故会稽山阴琅邪中有怪山,世传本琅邪东武海中山也,时天夜,风雨晦冥,旦而见武山在焉,国民怪之,因名曰怪山,时东武县山,亦一夕自亡去,识其形者,乃知其移来。今怪山下见有东武里,盖记山所自来,感到名也。又交州脆州山移至青州。凡山徙,皆不极之异也。此二事未详其世。尚书金縢曰:“山徙者,人君无须道,士贤者不兴,或禄去,公室赏罚不由君,私门成群,不救,当为易世变号。”谈曰:“善言天者,必质于人;善言人者,必本于天。”故天有四季,日月相推,寒暑迭代,其转运也。和而为雨,怒而为风,散而为露,乱而为雾,凝而为霜雪,立而为蚳●,此天之常数也。人有手脚五脏,一觉一寐,呼吸吐纳,精气往来,流而为荣卫,彰而为气色,发而为声音,此亦人之常数也。若四季失运,寒暑乖违,则五纬盈缩,星辰错行,日月薄蚀,彗孛流飞,此天地之危诊也。寒暑屡屡,此六关之蒸否也。石立,土踊,此宇宙之瘤赘也。山崩,地陷,此天下之痈疽也。冲风,暴雨,此宇宙之奔气也。雨泽不降,川渎涸竭,此宇宙之焦枯也。

  周隐王二年四月,齐地暴长长丈余,高一尺五寸。京房易妖曰:“地四序暴长占:春、夏多吉,秋、冬多凶。”历阳之郡,一夕沦入地中而为水泽,今麻湖是也。不知何时。运斗枢曰:“邑之沦阴,吞阳,下相屠焉。”

  周哀恶棍年,郑有一妇人,生四十子,其二十待遇人,二十人死。其九年,晋有豕生手,吴赤乌七年,有妇人一生三子。

  鲁严公八年,齐襄公田于贝邱,见豕,从者曰:“公子彭生也。”公怒射之,豕人立而唬,公惧坠车,伤足,丧屦。刘向感觉近豕祸也。

  鲁苛公时,有内蛇与外蛇斗郑南门中。内蛇死。刘向感到近蛇孽也。京房易传曰:“立嗣子疑,厥妖蛇居国门斗。”

  鲁昭公十九年,龙众于郑时门之外洧渊。刘向认为近龙孽也。京房易传曰:“众心不安,厥妖龙众其邑中也。”

  鲁定公元年,有九蛇绕柱,占,以为九世庙不祀,乃立炀宫。秦孝公二十一年,有马生手。昭王二十年,牡马生子而死。刘向觉得皆马祸也。京房易传曰:“方伯分威,厥妖牡马生子。上无天子,诸侯相伐,厥妖马新手。”

  魏襄王十三年,有女子化为男子,与妻生子。京房易传曰:“女子化为须眉,兹谓阴昌,贱报答王。男人化为女子,兹谓阴胜阳,厥咎亡。彩霸王高手论坛13696求未眠君txt一共小说”一曰:“男化为女宫刑滥,女化为男妇政行也。”秦孝文王五年,游煦衍,有献五足牛,时秦世大用民力,寰宇叛之。京房易传曰:“兴繇役,夺民时,厥妖牛生五足。”

  秦始皇二十六年,有大人长五丈,足履六尺,皆夷狄服,凡十二人,见于临洮,乃作金人十二以象之。

  汉惠帝二年,正月癸酉旦,有两龙现于兰陵廷东里温陵井中,至乙亥夜,去。京房易传曰:“有德遭害,厥妖龙见井中。”又曰:“行刑暴恶,黑龙从井出。”汉文帝十二年,吴地有马生角,在耳前,上向,右角长三寸,左角长二寸,皆大二寸。刘向感到马失当生角,犹吴失当举兵进取也,吴将反之变云。京房易传曰:“臣易上,政不顺,厥妖马生角。兹谓贤士不敷。”又曰:“天子亲伐,马生角。”

  文帝后元五年六月,齐雍城门外有狗生角。京房易传曰:“执政失下,将害之,厥妖狗生角。”

  汉景帝元年九月,胶东下密人,年七十余,生角,角有毛。京房易传曰:“冢宰专横,厥妖人生角。”五行志感触人失当生角,犹诸侯不敢举兵以向都城也。厥后遂有七国之难。至晋武帝泰始五年,元城人,年七十,生角。殆赵王伦篡乱之应也。

  汉景帝三年,邯郸有狗与彘交,是时赵王悖乱,遂与六国反,外结、匈奴觉得援。五行志以为:犬,兵革失众之占,豕,北方匈奴之象。逆言失听,交于异类,以生害也。京房易传曰:“鸳侣不苛,厥妖狗与豕交。兹谓反德,国有兵革。”

  景帝三年十一月,有白颈乌与黑乌群斗楚国吕县:白颈不胜,堕泗水中死者数千。刘向感到近白黑祥也。时楚王戊暴逆无路,刑辱申公,与吴谋反。乌群斗者,师战之象也。白颈者小,明小者败也。堕于水者,将死水地。王戊不悟,遂举兵应吴,与汉大战,兵败而走,至于丹徒。为越人所斩,堕泗水之效也。京房易传曰:“逆亲亲,厥妖白黑乌斗于国中。”燕王旦之谋反也,另有一乌,一鹊,斗于燕宫中池上,乌堕池死。五行志以为楚、燕皆骨肉,藩臣骄恣,而谋不义,俱有乌鹊斗死之祥。行同而占关,此天人之明表也。燕妄念未发,独王自裁于宫,故一乌而水色者死;楚炕阳举兵,军师大败于野,故乌众而金色者死:天道精微之效也。京房易传曰:“颛征劫杀,厥妖乌鹊斗。”

  景帝十六年,梁孝王田北山,有献牛,足上出背上者。刘向以为近牛祸,内则思量霿乱,外则土功过制,故牛祸作。足而出于背,下奸上之象也。

  汉武帝太始四年七月,赵有蛇从郭外入,与邑中蛇斗孝文庙下。邑中蛇死。后二年秋,有卫太子事,自赵人江充起。

  汉昭帝元凤元年九月,燕有黄鼠衔其尾舞王宫端门中。王往视之,鼠舞已经。王使吏以酒脯祠鼠,舞不歇。一日一夜,死。时燕王旦谋反,将死之象也。京房易传曰:“诛不原情,厥妖鼠舞门。”

  昭帝元凤三年正月,泰山芜莱山南汹汹罕有千人声。民往视之,有大石自主,高丈五尺,大四十八围,入地深八尺,三石为足。石立后,有白乌数千集其旁。宣帝回复之瑞也。

  昭帝时上林苑中,大柳树断仆地,一朝起立,生枝叶,有虫食其叶,成文字,曰:“公孙病已立。”昭帝时昌邑王贺见流露狗,冠“方山冠”而无尾。至熹平中,省内冠狗带绶以为笑乐,有一狗突出,走入司空府门,或见之者,莫不惊怪。京房易传曰:“君不正,臣欲篡,厥妖狗冠出朝门。”

  汉宣帝黄龙元年,未央殿辂軨中雌鸡化为雄,毛衣变更,而不鸣,不将,无距。元帝初元元年,丞相府史家雌鸡伏子,渐化为雄,冠距鸣将。至永光中有献雄鸡生角者。五行志感触王氏之应。京房易传曰:“贤者居明夷之世,知时而伤或众在位,厥妖鸡生角。”又曰:“妇人专横,国不静,牝鸡雄鸣,主不荣。”宣帝之世,燕、岱之闲,有三男共取一妇,生四子,及至将分妻子而不成均,乃致争讼。廷尉范延寿断之曰:“此非人类,当以禽兽从母不从父也。”请戮三男,以儿还母。宣帝咨嗟曰:“事何必古,若此,则可谓当于理而厌人情也。”延寿盖见人事而知用刑矣,未知论人妖异日之验也。汉元帝永光二年八月,天雨草,而叶相樛结,大如弹丸。至平帝元始三年正月,天雨草,状如永光时。京房易传曰:“君吝于禄,信衰,贤去,厥妖天雨草。”元帝修昭五年,兖州刺史浩赏,禁民私所自立社。山阳橐茅乡社有大槐树,吏伐断之,其夜树复立故处。谈曰:“凡枯断复起,皆废而恢复之象也。”是世祖之应耳。

  汉成帝建始四年九月,长安城南,有鼠衔黄稿柏叶,上民冢柏及榆树上为巢,桐柏为多,巢中无子,皆有干鼠矢数升。时议臣感觉恐有水灾。鼠盗窃小虫,夜出,昼匿,今正昼去穴而登木,象贱人将居显达之占。桐柏,卫想后园所在也,后来赵后自微贱登至尊,与卫后同类,赵后终无子,而为害。明年,有鸢焚巢杀子之象云。京房易传曰:“臣私禄罔干,厥妖鼠巢。”

  成帝河平元年,长安汉子石良、刘音相与同居,有如人状,在其室中,击之,为狗,走出。去后,有数人披甲,持弓弩至良家。良等格击,或死,或伤,皆狗也。自二月至六月,乃止。其于洪范,皆犬祸,言不从之咎也。

  成帝河平元年二月庚子,泰山山桑谷,有鸢焚其巢。男子女通等闻山中群鸟鸢鹊声,往视之,见巢燃,尽堕池中,有三鸢鷇,烧死。树大四围,巢去地五丈五尺。易曰:“鸟焚其巢,旅人先笑后号咷。”后卒成易世之祸云。成帝鸿嘉四年秋,雨鱼于信都,长五寸以下。至永始元年春,北海出大鱼,长六丈,高一丈,四枚。哀帝筑平三年,东莱平度出大鱼,长八丈,高一丈一尺,七枚。皆死。灵帝熹平二年,东莱海出大鱼二枚,长八九丈,高二丈余。京房易传曰:“海数见巨鱼,邪人进,贤人疏。”成帝永始元年二月,河南街邮樗树生枝,如人头,头伙须皆具,亡发耳。至哀帝筑平三年十月,汝南西平遂阳乡有材仆地生枝,如人形,身青黄色,面白,头有髭发,稍长大,凡长六寸一分。京房易传曰:“王德衰,下人将起,则有木生为人状”。其后有王莽之篡。

  成帝绥和二年二月,大厩马生角,在左耳前,围长各二寸。是时王莽为大司马,害上之萌,往后始矣。

  成帝绥和二年三月,天秤谌襄有燕生雀,哺食至大,俱飞去。京房易传曰:“贼臣在国,厥咎燕生雀,诸侯销。”又曰:“生非其类,子不嗣世。”

  汉哀帝筑平三年,定襄有牡马生驹三足,随群饮食,五行志觉得:马,国之武用。三足,不录用之象也。

  哀帝修平三年,零陵有树僵地,围一丈六尺,长十丈七尺,民断其本,长九尺余,皆枯,三月,树卒自助故处。京房易传曰:“弃正,作淫,厥妖本断自属。妃后有颛,木仆,反立,断枯,复生。”

  哀帝筑平四年四月,山阳方与女子田无啬生子,未生二月前,儿啼腹中,及生,不举,葬之陌上。后三日,有人过,闻儿啼声。母因掘收养之。

  哀帝建平四年夏,京师郡黎民聚合里巷阡陌,设张博具歌舞,嗣西王母。又传书曰:“母告公民:佩此书者,不死。不信我言,视门枢下,当有白首。”至秋乃止。

  哀帝建平中,豫章有丈夫化为女子,嫁为人妇,生一子。长安陈凤曰:“阳变为阴,将亡;继嗣,自相生之象”。一曰:“嫁为人妇,生一子者,将复生平,乃绝。”故后哀帝崩,平帝没,而王莽篡焉。

  汉平帝元始元年二月,朔方广牧女子赵春病死,既棺殓,积七日,出在棺外。自言见夫死父,曰:“年二十七,汝欠妥死。”太守谭以闻,谈曰:“至阴为阳,下工钱上。厥妖人死复生。”厥后王莽篡位。

  汉平帝元始元年六月,长安有女子生儿:两头,两颈面,俱相向;四臂,共胸,俱前向;尻上有目,长二寸所。京房易传曰:“暌孤见豕负涂,厥妖人生两头,下相攘。善妖,亦同人。若六畜,首目鄙人。”兹谓亡上,政将蜕变。厥妖之作,以谴失正,各象其类。两颈,下不一也。手多,所任邪也。足少,下不胜任,或不任下也。凡下体生于上,不敬也;上体生于下,媟渎也。生非其类,也;人生而大,上快成也;生而能言,好虚也。群妖推此类。不改,乃成凶也。汉章帝元和元年,代郡高柳乌生子,三足,大如鸡,色赤,头有角,长寸余。

  汉桓帝登基,有大蛇见德阳殿上。洛阳市令淳于翼曰:“蛇有鳞,甲兵之象也;见于省中,将有椒房大臣受甲兵之象也。”乃弃官遁去。到延熹二年,诛大将军梁冀,捕治家属,扬兵都门也。

  汉桓帝修和三年秋七月,北地廉雨肉,似羊肋,或大如手。是时梁太后摄政,梁冀专权,擅杀,诛太尉李固、杜乔,六关冤之。厥后,梁氏诛灭。

  汉桓帝元嘉中,毂下妇女作“愁眉”“啼妆”“堕马髻”“垂头步”“龋齿笑。”“愁眉”者,细而变化。“啼七”者,薄拭目下若啼处。“堕马髻”者,作一边。“垂头步”者,足不不才体。“龋齿笑”者,若齿痛,乐不欣欣。始骄傲将军梁冀妻孙寿所为,毂下翕然,诸夏效之。天戒若曰:“兵马将往收捕:妇女忧愁,踧眉啼哭;吏卒掣顿,折其腰脊,令髻邪倾;虽强语笑,无复气味也。”到延熹二年,冀举宗合诛。

  汉灵帝数游戏于西园中,令后宫采女为客舍主人,身为估服,行至舍,问采女下酒食,因共饮食,认为戏乐。是天子将欲失位,降在皂隶之谣也。自后世界大乱。古志有曰:“赤厄三七。”三七者经二百一十载,当有外戚之篡。丹眉之妖,篡盗短祚,极于三六,当有飞龙之秀,兴复祖先。又历三七,当复有黄首之妖,全国大乱矣。高慢祖筑业,至于平帝之末,二百一十年,而王莽篡,盖因母后之亲。十八年而山东贼樊子都等起,实丹其眉,故寰宇号曰“赤眉。”是以光武以兴祚,其名曰秀。至于灵帝中平元年,而张角起,置三十六方,徒众数十万,皆是黄巾,故宇宙号曰“黄巾贼,”至今途服,由此而兴。初起于邺,会于真定,诳感人民曰:“上苍已死,黄天立。岁名甲子年,宇宙大吉。”起于邺者,全国始业也,会于真定也。小民相向敬拜趋信。荆、扬尤甚。乃弃财产,流沈道途,死者大批。角等初以二月起兵,其冬十二月悉破。自光武复兴至黄巾之起,未盈二百一十年,而寰宇大乱。汉祚废绝,实应三七之运。龙岩缧绁机关举行乒超级彩霸王高手论坛乓球比力

  灵帝筑宁中,男人之衣好为长服,而下甚短;女子好为长裾,而上甚短。是阳无下而阴无上,宇宙未欲平也。后遂大乱。

  灵帝建宁三年春,河内有妇食夫,河南有夫食妇。夫妇阴阳,二仪有情之深者也。今反相食,阴阳相侵,岂特日月之眚哉。灵帝既没,天下大乱,君有妄诛之暴,臣有劫弒之逆,兵革相残,骨肉为雠,生民之祸极矣。旧友妖为之先作。而恨不遭辛有、屠乘之论,以测其情也。

  灵帝熹平二年六月,雒阳民讹言:虎贲寺东壁中,有黄人,描摹丈夫良是。观者数万。省内悉出,道路距离。到中平元年二月,张角昆季起兵冀州,自号“黄天”。三十六方,四面出和。将帅星布,吏士外属。因其疲餧牵而胜之。

  灵帝熹平三年,右校别作中,有两樗树,皆高四尺所,其一枝宿昔暴长,长一丈余,麤大一围,作胡人状,头领鬓须发俱具。其五年,十月壬午,正殿侧有槐树,皆六七围,自拔,倒竖,根上枝下。又中平中长安城西北六七里,空树中,有人面,生鬓。其于洪范皆为木不口角。

  灵帝光和二年,洛阳上西门外女子生儿:两头,异肩,共胸,俱前。向以为不祥,堕地,弃之。自是之后,朝廷霿乱,政在私门,坎坷肖似,二头之象。后董卓戮太后。被以不孝之名,放废天子,后复害之,汉元从此,祸莫踰此。

  光和四年,南宫中黄门寺有一男子,长九尺,服白衣,中黄门解步呵问:“汝何等人?”白衣妄入宫掖,曰:“大家们梁伯夏。星期四使谁们为天子。”步欲前收之,因忽不见。

  光和七年陈留、济阳、长垣、济阴、东郡、冤句、离狐界中途边生草,悉作人状,筹划兵弩;牛马龙蛇鸟兽之形,白黑各如其色,羽毛首领足翅皆备,非但好似,像之尤纯。旧谈曰:“近草妖也。”是岁有黄巾贼起,汉遂衰弱。

  灵帝中平元年六月壬申,雒阳汉子刘仓,居上西门外,妻生男,两头共身。至建安中,女子生男,亦两头共身。

  中平三年八月中,怀陵上有万余雀,先极悲鸣,已因乱斗,相杀,皆断头悬着树枝枳棘。到六年,灵帝崩。夫陵者,宏大之象也;雀者,爵也。天戒若曰:“诸怀爵禄而尊厚者,还自相害,至沦陷也。”汉时,都城宾婚嘉会,皆作“魁櫑,”酒酣之后,续以“挽歌。”“魁櫑,”丧家之乐;“挽歌,”执绋相偶和之者。天戒若曰:“国家当急殄悴,诸贵乐皆仙游也。”自灵帝崩后,京师坏灭,户有兼尸,虫而相食者,“魁櫑”“挽歌”斯之效乎?

  灵帝之末,京城谎话曰:“侯非侯,王非王。千乘万骑上北邙。”到中平六年,史侯登蹑至尊,献帝未有爵号,为中常侍段圭等所执,公卿百僚,皆随其后,到河上,乃得还。

  汉献帝初平中,长沙有人姓桓氏,死,棺敛月余,其母闻棺中有声,发之,遂生。占曰:“至阴为阳,下薪金上。”其后曹公由庶士起。献帝筑安七年,越隽有丈夫化为女子,时周群上言:哀帝时亦有此变,将有易代之事。至二十五年,献帝封山阳公。

  修安初荆州童谣曰:“八九年间始欲衰,至十三年无孑遗。”言自回复今后,荆州独全;及刘表为牧,民有丰乐;至建安九年,当始衰。始衰者,谓刘表妻死,诸将并零落也。十三年无孑遗者,表当又死,因以丧败也。是时华容有女子,忽啼呼曰:“将有大丧。”措辞过差,县感触妖言,系狱,月余,忽于狱中哭曰:“刘荆州今日死。华□□□□□(编者按:原缺。)里即遣马里验视,而刘表果死。彩霸王平特论纭县乃出之。续又歌吟曰:“不虞李立为贵人。”后无几,曹公途荆州,以涿郡李立,字筑贤,为荆州刺史。

  筑安二十五年正月,魏武在洛阳起修始殿,伐濯龙树而血出。又掘徒梨,根伤,而血出。魏武恶之,遂寝速,是月崩,是岁,为魏武黄初元年。魏黄初元年,未央宫中有鹰,生燕巢中,口爪俱赤。至青龙中,明帝为凌霄阁,始构,有鹊巢其上。帝以问高堂隆,对曰:“诗云:‘惟鹊有巢,惟鸠居之。’今兴起宫室,而鹊来巢,此宫室未成,身不得居之象也。”

  魏齐王嘉平初,白马河出妖马,夜过官牧边鸣呼,众马皆应;明日,见其迹,大如斛,行数里,还入河。

  魏景初元年,有燕生巨鷇于卫国李盖家,形若鹰,吻似燕。高堂隆曰:“此魏室之大异,宜防鹰扬之臣,于萧墙之内。”自后宣帝起,诛曹爽,遂有魏室。蜀景耀五年,宫中大树无故自折。谯周深忧之,无所与言,乃书柱曰:“众而大,期之会。具而授,怎样复。”言:曹者,大也。众而大,天下其当会也。具而授,若何复有立者乎。蜀既亡,咸以周言为验。

  吴孙权太元元年八月朔,大风,江海涌溢,平地水深八尺,拔高陵树二千株,石碑差动,吴城两门飞落。明年权死。

  吴孙亮五凤元年六月,交址稗草化为稻。昔三苗将亡,五谷变种。此草妖也。厥后亮废。

  吴孙亮五凤二年五月,阳羡县离里山大石自决。是时孙皓承废故之家得复其位之应也。

  吴孙休永安四年,安吴民陈焦死,七日,回生,穿冢出乌程。孙皓承废故之家得位之祥也。

  孙休后,衣服之制,上长,下短,又积领五六,而裳居一二。盖上饶奢,下俭逼,上有余,下不够之象也。

  诗经·召南·鹊巢》谈:‘惟鹊有巢,惟鸠居之。’今朝您兴筑宫室而喜鹊却来做窠,这是房屋还没有竣工,而您全班人方已不能去栖息的标记。”

  魏齐王嘉平初年,白马河显露怪马,那马黑夜历程官府的马厩旁嘶叫,群马都应和着嘶叫。第二天,人们瞟见它的脚纪念斗斛相像大,延绵几里,仍旧回到白马河里去了。

  魏景初元年(公元237年),有只燕子在卫国李盖的家里生了只体形浩大的幼燕,形状象老鹰,嘴喙象燕子。高堂隆谈:“这是魏王朝的大怪事,应当在官廷内提防大展雄才之臣。”在那以后,晋宣帝司马懿启发了政变,诛杀了曹爽,从而局限了魏王朝。

  蜀景耀五年(公元262年),蜀国宫廷中的大树无缘无故地我们方折断了。谯周深深地为此优虑,但又没有什么人可能和大家讨论这件事,以是我就在柱子上写途:“众而大,期之会,具而授,怎么复?”这是说曹魏王朝是强健的。它的意思是:兵多人众而实力强壮,世界的人到时期会纠集在大家界限的;曹氏齐全了如此的请求于是把宇宙文给了曹氏,怎样能再生活创办刘家王朝的人呢?蜀汉沦亡今后,人们都以为谯周的话得回了应验。

  吴国孙权太元元年(公元251年)八月月吉,刮大风,江海弥漫,平地上的积水有八尺深,刮倒了孙权父亲孙坚墓地高陵上的树二千棵,陵园里的石碑都歪斜了,吴国京都的两扇大门也被吹跑了。第二年,孙权就死了。

  吴国孙亮五凤元年(公元254年)六月,交阯郡有稗草变成了稻子。从前三苗部族即将失陷的时辰,五谷变了种。这些都是爆发在草类上的怪事。其后,孙亮就被废除了。

  吴国孙亮五凤二年(公元255年)五月,阳羡县离里山的大石头本人卓立起来。这是孙皓担当废旧的家业、能答复其帝位的预兆。

  吴国孙休永安四年(公元261年),安吴县的人民陈焦,死了七天又活了,大家们打通坟墓爬了出来。这是乌程侯孙皓担任废旧的家业而获取帝位的征兆。

  从孙休以后,衣服的形制,上衣长下衣短。同时,穿五六件上衣,下衣只穿一二条。这或者是上面广泛泯灭,下面贫穷拮据;上面财产多余,下面家当不敷的前兆。